91 Onun için ilk çadırın da gerçekten hizmet kuralları ve dünyasal tapınağı vardı. 2 Çünkü bir çadır kurulmuştu; Kutsal yer denilen birinci bölmede şamdan ve sofra ve sunu ekmekleri vardı. 3 Ama ikinci perdeden sonra Kutsallar Kutsalı denen bir çadır olup, 4 Onda altın buhurdanlık ile her tarafından altınla kapla-malı antlaşma sandığı vardı; onun içinde de, içinde man bulunan altın testi ve Harun'un filizlenmiş asası ve ant-laşma levhaları vardı; 5 Ve onun üzerinde, merhamet oturağına gölge salan yücelik kerubileri bulunurdu; ki onlar hakkında şimdi ay-rıntılı olarak konuşma zamanı değildir. 6 Şimdi, bu şeyler öylece hazırlanmış olup kâhin-ler her zaman birinci çadıra girer ruhsal hizmetlerini ye-rine getirirler; 7 Ama ikinci çadıra yılda bir kez yalnız başkahin girer; kendisi için ve halkın bilgisizlik günahları için sunduğu kan olmaksızın girmez; 8 Kutsal Ruh bunu belirtiyor ki, birinci çadır hâlâ durduk-ça, Kutsal yerin yolu henüz belli edilmemiştir; 9 Bu, şimdiki zaman için bir benzetmedir; onda, hizmet edeni vicdan konusunda mükemmelliğe erdiremeyen hemarmağanlar hem de kurbanlar sunulmaktadır, 10 Ki bunlar sadece yiyecekler ve içecekler ve değişik yı-kanmalardan ve bedensel kurallardan ibaret olup, her şe-yi yeniden düzene koyma zamanına dek konulmuştur. 11 Ama Mesih, gelecek olan iyi şeylerin başkâhini olarak gelmiş olup, elle yapılmamış, yani bu yaradılıştan olma-yan, daha büyük ve daha mükemmel çadırdan geçerek, 12 Ne de ergeçlerin ve buzağıların kanıyla değil, ama son-suz kurtuluşu elde ederek, kendi kanıyla tek bir kez kut-sal yere girmiştir. 13 Çünkü eğer beden temizliği için murdarlara serpilen ergeçlerin ve boğaların kanı ve inek külü onları kutsal kılıyorsa, 14 Sonsuz Ruh aracılığıyla kendisini lekesiz olarak Allah'asunmuş olan Mesih'in kanı, diri Allah'a hizmet etmek için vicdanımızı ölü işlerden ne kadar daha çok temizle-yecektir! 15 Ve bu nedenle O, yeni antlaşmanın aracısıdır; ta ki, bi- rinci antlaşma altındaki suçlardan fidyeyle kurtuluş için ölüm meydana gelerek, çağrılmış olanlar sonsuz miras vaadini alsınlar. 16 Çünkü nerede bir vasiyet varsa, vasiyet edenin ölüm haberi gelmesi gereklidir. 17 Çünkü vasiyet, ölenin ölümü üzerine sabit olur; çünkü vasiyet eden yaşadıkça, vasiyetin hiçbir geçerliliği yoktur. 18 Bu nedenle birinci antlaşma bile kan olmaksızın yürür-lüğe girmedi. 19 Çünkü Musa tarafından, bütün halka Yasa'ya göre her bir emir söylendikten sonra, al yaprağı ve zufa otu ve su ile birlikte buzağıların ve ergeçlerin kanını alıp hem ki-tabın hem de bütün halkın üzerine serpti; 20 "Allah'ın size emrettiği antlaşmanın kanı budur" dedi. 21 Ve hem çadıra hem de ruhsal hizmetin bütün kaplarına aynı şekilde kan serpti. 22 Ve Yasa'ya göre, hemen her şey kanla temiz kılınır; ve kan dökülmeksizin bağışlanma yoktur. 23 Onun için göklerdeki şeylerin örneklerini bunlarla, ama göksel şeylerin kendilerini, bunlardan daha iyi kur-banlarla temiz kılınması gerekti. 24 Çünkü Mesih, gerçek olanın sureti olan elle yapılmış kutsal yere değil, ama şimdi bizim için Allah'ın önünde görünmek üzere göğün kendisine girdi; 25 Başkâhinin her yıl kendisinin olmayan kan ile kutsal yere girdiği gibi, ne de O'nun çok kez kendisini sunması gerekiyordu; 26 Yoksa dünyanın kuruluşundan beri O'nun çok kez elemçekmesi gerekirdi; ama şimdi, O'nun kurban edilişiyle, günahı ortadan kaldırmak için çağların bitiminde bir tek kez görünmüş oldu. 27 Ve insanlara bir defa ölmek ve ondan sonra yargılan-mak kararlaştırılmış olduğu gibi, 28 Böylece Mesih de birçoklarının günahlarını yüklenmek için bir kez sunulmuş olup ikinci kez, günah sunusu ol-maksızın, kurtuluş için kendisini bekleyenlere görüne-cektir. İncil — Bünyamin Candemir