31 Öyleyse Yahudi'nin üstünlüğü nedir? Ya da sün-netliliğin yararı nedir? 2 Her yönden çoktur; çünkü ilk önce, gerçekten Allah'ın bildirileri onlara emanet edilmiştir; 3 Çünkü eğer bazıları iman etmediyse, ne olur? Onların imansızlığı Allah'ın sadakatını etkisiz kılar mı? 4 Asla bu olmasın! Ama Allah doğru ve her insan yalancı olsun; yazılmış olduğu gibi: "Öyle ki, sen sözlerinde haklı çıkasın ve yargıda bulunduğunda galip olasın." 5 Ama eğer bizim haksızlığımız Allah'ın adaletini ortaya çıkarıyorsa, ne diyelim? Öfkeyle cezalandıran Allah haksız mıdır? (İnsana göre konuşuyorum). 6 Asla bu olmasın! Yoksa Allah dünyayı nasıl yargıla-yacak? 7 Çünkü eğer benim yalanımla Allah'ın gerçeği O'nun yüceliği için daha ziyade çoğaldıysa, neden ben de yine bir günahkâr olarak yargılanıyorum? 8 Ve iftira olunduğumuz gibi ve bazılarının söylediğimizi iddia ettikleri gibi, neden, "Kötü şeyler işleyelim ki, iyi şeyler gelsin" demeyelim? Onlar ki, yargılanmaları ada-letlidir. 9 O halde ne? Biz onlardan daha mı iyiyiz? Kesin-likle değil! Çünkü daha önce hem Yahudileri hem de Yu-nanlıları, hepsini günah altında olmakla suçladık; 10 Yazılmış olduğu gibi: "Salih kişi yok, bir kişi bile yoktur; 11 Anlayan kimse yoktur, Allah'ı arayan kimse yoktur; 12 Hepsi yoldan saptılar, birlikte yararsız oldular; iyilik eden yok, bir kişi bile yoktur;" 13 "Boğazları açık mezardır; dilleriyle hile kullandılar;" "Engereklerin zehiri dudaklarının altındadır," 14 "Onların ağızları lânet ve acılıkla doludur;" 15 "Kan dökmek için ayakları tezdir; 16 Yıkım ve sefalet onların yollarındadır; 17 Ve barış yollarını bilmediler;" 18 "Gözleri önünde Allah korkusu yoktur." 19 Şimdi, biz biliriz ki Yasa her ne söylerse, Yasa altında olanlara söyler; öyle ki, her ağız kapansın ve bütün dün-ya Allah'a karşı hüküm altında bulunsun. 20 Bu nedenle Yasa işleri ile hiç kimse,° O'nun önünde salih sayılmayacaktır; çünkü günah bilgisi Yasa aracı-lığıyladır. 21 Ama şimdi, Allah'ın salâhı, Yasa ve peygamberler tarafından hakkında tanıklık edilerek, Yasa'dan ayrı olarak açıklanmış oldu; 22 İsa Mesih imanı aracılığıyla olan Allah'ın bu salâhı, iman edenlerin hepsinin üzerine ve hepsi içindir; çünkü fark yoktur; 23 Çünkü hepsi günah işlediler ve Allah'ın yüceliğinden yoksun kaldılar; 24 Mesih İsa'da olan fidye aracılığıyla, O'nun inaye-tiyle karşılıksız salih sayılmış olurlar; 25-26 Allah'ın sabrında daha önce işlenmiş olan günahla-ra göz yumduğundan dolayı, kendi adaletinin göste-rilmesi için, Allah O'nun kanında iman aracılığıyla O'nu kefaret olarak öne sürdü; öyle ki, şimdiki zamanda kendi adaletinin gösterilmesi için, kendisinin adil olması ve İsa'nın imanından olanı salih sayması için. 27 Öyleyse övünme nerede? Dışarda bırakıldı. Hangi yasa aracılığıyla? İşlerin yasası ile mi? Hayır, ama İman yasa-sı aracılığıyla. 28 Onun için insanın, Yasa işleri olmaksızın iman aracı-lığıyla salih sayılacağını hesap ediyoruz. 29 O yalnız Yahudilerin Allah'ı mıdır? Ulusların da değil mi? Evet ulusların da Allah'ıdır. 30 Gerçekten Allah bir olduğuna göre, O sünnetliği iman ile, sünnetsizliği de iman aracılığıyla salih sayacaktır. 31 Öyleyse biz iman aracılığıyla Yasa'yı etkisiz mi kılıyo-ruz? Asla bu olmasın! Ama Yasa'yı sabitleştiriyoruz. İncil — Bünyamin Candemir